Немногие способны уловить динамику антисемитизма настолько четко, как это удалось Владимиру Жаботинскому. Его понимание нацистского антисемитизма вполне приложимо к теперешним арабам, живущим в Израиле и в соседних государствах. К сожалению, его прозрения относятся и к американскому антисемитизму.
В книге "Фронт еврейской войны" (The Jewish War Front), написанной и опубликованной в 1940 году, в год своей смерти, Жаботинский приходит к заключению, что движение нацистской Германии к мировому господству не имело бы шансов на успех, если бы оно не было антисемитским. Он пишет: "Всем известно, что в пропагандизме призыв к любви в большей степени замедлен и труднодоступен, чем призыв к ненависти. Ненависть - это пикантный соус, способствующий поглощению и перевариванию идей и политических воззваний. И этот соус оказывается наиболее действенным в том случае, когда объект ненависти находится под рукой, когда он всем известен и открыт для агрессии".
Возьмем ненависть между арабами и евреями. Воспитанная с детства, эта ненависть многие годы остается скрытой, но, подобно взрывчатому веществу, она может в любое время быть разожжена арабскими диктаторами.
Вернемся к Жаботинскому. "Если бы нацистская пропаганда с самого начала нацелилась на нарушение условий Версальского договора и повела бы компанию против англичан, французов или американцев, ее теоретические притязания, вероятно, не утратили бы своей силы, но действительное ее продвижение в массах было бы столь постепенным, что вряд ей удалось бы накопить достаточно энергии для взрыва".
В заключение Жаботинский поясняет: "Версальский договор (также как и Декларация Бельфура) не является осязаемым объектом реально ощутимой ненависти; на эмоции масс не может повлиять объект, о котором можно узнать только в публичной библиотеке. С другой стороны, ненависть к англичанам или американцам... либо перерастает в ненависть к самому себе, если не находит выражения в поступках, либо становится чрезвычайно опасным предприятием, если ненавистник пытается преждевременно перевести свои чувства в действие. Есть только один идеальный объект для воспитания коллективной ненависти - это евреи".
"Евреи богаты, на них можно указать на углу любой улицы (в Израиле, Бруклине, Лондоне или Париже); еврея можно оскорбить или ударить с минимумом риска или вообще ничем не рискуя. Формирование движения нацистского типа, неподкрепленное повсеместным использованием евреев в качестве мишеней было бы похоже на постановку зрелища без репитиций".
Жаботинский видел то, что понимали немногие за пределами Германии - а именно степень, в которой нацистское движение, в течение двух десятилетий своего существования, зависело от ненависти к евреям, питавшей его силой и жизненной энергией. Отступившись от евреев, нацистам оставалось только провозгласить гонку вооружений, милитаризацию Рурской области, восстановление бывших германский колоний, аншлюс Австрии и аннексию Судетии.
"Все эти цели можно было пропагандировать не менее эффективно без всяких упоминаний об Израиле и о евреях. Но нацисты с самого начала чувствовали, что ни одна из этих целей не получит распространения в массах, не будучи надлежащим образом приправленной. Поэтому ни одна капля этого отвратительного пойла не осталась без антисемитской отравы".
Сегодня нам легче судить, почему "Протоколы сионских мудрецов" получили такое распространение во всем арабском мире, включая Египет. Это та самая антиеврейская "приправа", которая заставляет арабских правителей финансировать террористов и планировать очередную войну с Израилем. Но что будет с самими евреями?
Жаботинский приводит слова одного еврейского революционера из царской России, который вывел известную формулу: "Еврейская кровь лучше всего подходит для смазки колес прогресса". Ясир Арафат приложил эту формулу к Израилю. Он использует еврейскую кровь в качестве смазки для мирного процесса. Если прекратить систематическое уничтожение евреев, они будут сопротивляться обмену "территорий на мир". Другими словами, если кровопролитие станет общераспространенным, т.е. если евреев удастся принудить к нему, еврейская оппозиция правительственной политике задабривания арабов окажется бессильной.
Следует заметить, однако, что такое кровопролитие зависит не только от арабских экстремистов, но и от самоуничижения израильских премьеров, дозволяющих этим арабам убивать евреев с минимальными последствиями для себя, известными как "точечные удары".
Если бы арабские террористы заранее знали, что израильское правительство будет мстить вдвойне за жертвы среди евреев, арабский терроризм вскоре удалось бы остановить. К сожалению, в Израиле сейчас нет такого правительства, поскольку израильскому правительству не хватает единственной вещи - выдержки.
Проф. Пол Эйдельберг, Arutz Sheva
Перевод Ал. Фролова, Sem40.Ru
