Недавно один мой друг ездил по делам в Гонконг. Тамошние деловые партнеры пригласили его на ужин. Речь зашла о Второй мировой войне, и хозяин дома заметил:
- Мне трудно поверить, что немцы действительно убили шесть миллионов евреев.
Мой друг уверил его в том, что это невообразимое преступление - исторический факт.
Хозяин задумчиво произнес:
- Наверно, евреи совершили какое-то ужасающее преступление, если немцы их так сурово покарали.
По первому впечатлению, это чисто антисемитская реакция. Однако для человека, не посвященного в хитросплетения истории Европы, она абсолютно логична. Одного человека можно убить в гневе, случайно, по ошибке, по недоразумению... Но для убийства шести миллионов человек - дело для целой " промышленной отрасли". Отделаться от шести миллионов трупов, соблюдая хотя бы минимальные санитарно-гигиенические нормы, - уже огромная техническая проблема. Кроме того, в отличие от большинства других отраслей промышленности, эта не позволяла надеяться на прибыль. Даже если конфисковать все имущество этих шести миллионов человек: деньги с банковских счетов и ботинки с ног, золотые зубы и даже игрушки, которые эти глупые еврейские дети тащили с собой в газовые камеры, расходы бы не окупились. Следовательно, любой разумный человек заключит, что евреи и впрямь совершили что-то ужасное, иначе немцы бы так не старались. Гораздо труднее поверить, что немцы попытались нас истребить исключительно из бескорыстной, совершенно немотивированной ненависти.
Пройдет еще некоторое время, сменится одно-два поколения, и эта простая логика склонит человечество к мнению, что Холокост - всего лишь миф, придуманный евреями. Если уж весь мир поверил, вопреки фактам, что так называемый "палестинский народ" действительно существует и земля Израиля - на самом деле чужая - хотя даже в ООН вы не найдете ни одного юридического документа, где бы закреплялось это право собственности...
А если вдобавок человечество наконец-то проведет в жизнь нацистский план "окончательного решения", то вскоре все согласятся, что и сами евреи были всего лишь мифом. Гармония восстановится: созданная в 1964 году террористическая организация превратится в древний народ, а один из древних народов окажется вымышленным.
Рассмотрим следующее звено в этой логической цепи. Мы знаем, что нацистам не пришлось изобретать антисемитизм. Насколько нам известно, антисемитизм неотступно сопровождает наш народ в течение всей его истории, где бы мы ни жили, что бы мы ни делали или ни отказывались делать. Он принимает разные формы: безудержного насилия или тихого остракизма, откровенной неприязни или затаенной нелюбви, но он всегда растворен в воздухе, которым мы дышим. Когда возродился Израиль, в нас пробудилась надежда, что это государство станет нашим убежищем от антисемитизма. Однако человечество направило на Израиль всю свою извечную ненависть к евреям. Любой разумный человек сделает отсюда вывод, что мы заслужили такое отношение, совершив какое-то ужасное преступление.
Рассмотрим, например, недавнее решение Международного Суда, признавшего израильскую стену безопасности незаконной. По сути, это значит, что Израиль не имеет права на самооборону. Законы любой цивилизованной страны позволяют человеку защищать свою жизнь всеми необходимыми для этого средствами. Только преступникам, осужденным на смертную казнь, отказано в праве на самооборону перед лицом непосредственной смертельной опасности. Очевидно, Израиль не был бы приговорен к смертной казни, если бы евреи не совершили какое-то ужасное преступление. Логичность этого вывода не сумеют оспорить даже сами евреи. Так неужели гои признают, что ненавидят нас просто так, хотя мы им ничего не сделали?
Ну хорошо, а в чем же состояло наше ужасное преступление против остального человечества? Распятие Иисуса тут ни при чем, ведь нас начали ненавидеть задолго до того, как мы создали христианскую религию. Кроме того, даже если вы считаете, что Иисус действительно существовал, а евреи его действительно распяли, вам придется признать, что ни один из этих нехороших евреев не дожил до нашего времени. Тогда за что вы меня ненавидите? Я - как и всякий израильтянин - определенно никогда никого еще не распинал. Может быть, все из-за крови гоев, которую мы примешиваем к тесту для мацы? Как проверишь, из чего евреи делают свое тесто? Я, конечно, знаю, что никого в жизни не убивал, ни для того, чтобы добыть кровь для мацы, ни по другим причинам. Но могу ли я поручиться за других евреев? Вот, например, хасиды. У них особенно зловещий вид: пейсы, шапки... Кто знает, что они потихоньку творят в своем кругу?
В марте 1911 года в Киеве было найдено тело 10-летнего мальчика-христианина, умершего от множественных ранений тонким острым предметом. Полиция немедленно предположила, что кровь мальчика выкачали евреи, дабы, как все знают, добыть необходимый ингредиент теста для мацы. На этом основании полиция арестовала Менделя Бейлиса - одного из немногих евреев, проживавших в этом районе. К счастью для г-на Бейлиса, его делом заинтересовалась русская либеральная пресса (сто лет назад в России слово "либерал" значило совсем не то, что в сегодняшних США). Журналисты помогли организовать защиту Бейлиса в суде и мобилизовали общественность.
Разразился международный скандал. Авторитетные специалисты по иудаизму объясняли присяжным, что можно и что нельзя добавлять в тесто для мацы и почему в еврейской кухне никогда не используется кровь, даже кровь кошерных животных (убитый мальчик кошерным не являлся, так как не имел раздвоенных копыт). Процесс тянулся два года. Наконец присяжные, среди которых не было ни одного еврея (помните суд над О.Дж. Симпсоном?), оправдали Бейлиса. Вскоре после этого были арестованы мать жертвы и ее сожитель. Их судили за убийство мальчика и на основании неопровержимых доказательств признали виновными. Во время суда над ними стало очевидно, что полиция с самого начала располагала вещественными доказательствами, безусловно изобличающими женщину и ее сожителя. Полицейские арестовали Менделя Бейлиса, отлично зная, что он не виновен. Они знали, кто убил мальчика даже тогда, когда пытались склонить Бейлиса к "чистосердечному признанию", заперев в соседней камере его маленького сына, чтобы отец слышал его жалобный плач. Почему оклеветать еврея было важнее, чем наказать тех, кто убил собственное дитя? Где здесь логика? Вообще-то логика была. Примерно за месяц до убийства либеральные фракции в Думе предложили отменить черту оседлости. Вообразите, что случилось бы, будь такой закон принят: пять с половиной миллионов мерзких евреев заполонили бы российские города, испортив жизнь двумстам миллионам русских. Бейлис был оправдан, но его дело повлекло за собой эскалацию антисемитских настроений в стране, и законопроект был отклонен. Черта оседлости была упразднена только после краха самого царизма.
Итак, Бейлиса оклеветали для того, чтобы воспрепятствовать отмене черты оседлости. Это что-то проясняет? В сущности, нет, поскольку напрашивается следующий вопрос: что такого страшного в том, что евреи поселились бы среди русских? Почему Российская Империя так упрямо стремилась держать евреев в огромном гетто?
Вскоре я вернусь к этому вопросу. Тем временем давайте накрепко запомним, чему нас учит дело Бейлиса: чтобы возвести напраслину на евреев, антисемиты готовы убивать собственных детей. Знаете, что сказала Голда Меир об арабах? "Мир воцарится, когда арабы станут любить своих детей сильнее, чем ненавидят наших". Вам ясен этот парадокс? К сожалению, чтобы его понять, нужно быть евреем...
А теперь поговорим об арабах. Не так давно саудовский принц Абдулла объявил своим подданным и всему миру, что последняя череда терактов на священной земле его королевства была осуществлена сионистами. Однако, Б-г весть почему, саудовские власти даже не пытались никого убедить в том, что четверо предполагаемых террористов, которые незамедлительно были убиты без суда, являлись иудеями. Наверно, для такого доказательства мусульманам пришлось бы надругаться над их трупами, а это, как они убедительно продемонстрировали нам в Эль-Фалудже, противоречит их религии. Как бы то ни было, никто не спросил, как четверо арабов-мусульман вдруг оказались иудеями. Никто не спросил, почему правитель Саудовской Аравии вместо того, чтобы бороться с истинными террористами, предпочел оклеветать евреев - которым, кстати, запрещено даже одной ногой ступать на его кучу верблюжьего навоза, плавающую поверх нефтяной лужи. По-моему, все это до боли напоминает дело Бейлиса...
На самом деле удивляться нечему. Просто саудовская королевская семья возглавляет исламскую секту ваххабитов. Ваххабитская версия "религии миролюбия" - единственная форма ислама, дозволенная в королевстве. Обратите внимание: с одной стороны, Саудовская Аравия остается верным союзником США (хотелось бы мне знать, против кого), а, с другой, ваххабизм - это та самая экстремистская, террористическая форма ислама, которой наш президент объявил войну.
Ой-вэй, как же все сложно для тех, кто упрямо закрывает глаза на правду! Если вы действительно хотите понять, почему все так нас ненавидят, вообразите себе, что вам обязательно нужно убить некоего человека. Неважно, по какой причине. В-общем, поскольку у вас не было другого выбора, вы его убили и, естественно, закопали в укромном месте. На следующий же день вы беспечно прогуливаетесь по улице, никому не мешая, наслаждаясь солнечным днем и собственным душевным спокойствием... и вдруг кто-то дружелюбно трогает вас за плечо. Обернувшись, вы видите свою жертву. Нет, это не призрак и не зомби. Это он сам, живой, хотя и вовсе не невредимый. Ужасные раны, которые вы ему нанесли, замотаны грязными бинтами. На лице, там, где вы случайно ударили его труп лопатой, - уродливый синяк. В курчавых волосах застряли комья земли. От него исходит сильнейший запах сырости и гнили. Все это подтверждает: да, вчерашнее убийство вам не приснилось. И все же он восстал из могилы. Но страшнее всего тот факт, что ваша жертва не ищет ни мести, ни даже справедливости. Убиенный желает мирно жить подле вас, точно ничего не произошло. Он улыбается вам, щуря близорукие глаза (вчера вы разбили его очки). Если хотите, он одолжит вам денег. Если хотите, он научит вашего ребенка играть на рояле. Просто скажите, чего вы желаете: он будет рад вам услужить - прямо в лепешку разобьется.
Я знаю: вы и мухи не обидите. Я знаю: будь вы начальником тюрьмы Абу-Граиб, заключенные смогли бы жаловаться разве что на нестерпимую скуку. Но, пожалуйста, напрягите свое воображение. Вот ваша жертва, человек, которого вы только вчера похоронили, посчитав мертвым. Он стоит перед вами и никакого зла вам не желает. Можете ли вы себе представить, каково это? Если бы он попытался вонзить нож вам в спину, это было бы больно - но не так болезненно, как этот кошмар. Соответственно, в этих обстоятельствах самым благоразумным с вашей стороны было бы, подождав подходящего момента, убить его снова и на сей раз принять все меры к тому, чтобы он не воскрес.
А теперь вообразите, что на следующее утро вас снова кто-то осторожно трогает за плечо. И это случается не во второй раз. И даже не в двести двадцать второй раз кряду. Вы давно уже потеряли счет своим попыткам покончить с этим вечным кошмаром, но не потеряли надежду, что однажды ваша жертва не сумеет выползти из могилы, которую вы ей вырыли.
Антисемиты ненавидят нас по той же причине, которая заставляет их лгать каждый раз, когда им требуется нас в чем-то обвинить. Они ненавидят и боятся нас так, как законченный мерзавец - свою совесть. Отсюда можно предположить, что станется с этой планетой, если нас на ней больше не будет.
Ясико Сагамори, Arutz Sheva
, Перевод С. Силаковой
