В июне этого года президент Румынии Ион Илиеску заявил, что "с 1940 по 1945 годы на территории Румынии не было Холокоста".
Лейзера Финкельштейна, однако, не заботит, что думает на это счет Илиеску. Финкельштейну 81 год. Он - один из немногих, кто пережил погром 1941 года в Яссах. Тогда в этом городе были убиты тысячи евреев. Большинство из выживших давно уже покинуло Румынию, так что Финкельштейн - редкое исключение.
Не утешает Финкельштейна и тот факт, что 9 октября в Румынии впервые будет отмечаться День Памяти о Холокосте. Этого добилась общественность, возмущенная заявлением Илиеску. Также была образован комитет во главе с Эли Визелем, который должен установить, как происходил Холокост в Румынии. Ожидается, что комитет представит свой отчет в ноябре. По всей видимости, в этом документе будет рекомендовано активизировать деятельность по распространению информации о Холокосте, а также выяснению имен жертв и организации мероприятий в грядущие Дни Памяти.
- Сейчас слишком поздно говорить об ответственности, - замечает Финкельштейн, подразумевая, что его родная страна долгое время избегала ответственности за зверства, совершенные во время Второй мировой войны. - Многие из тех, кто совершал злодеяния в 41-м, уже умерли. Мне тогда было 17 лет, а теперь 81. Мало кто дожил до наших дней. Поздно, поздно.
Когда началась Вторая мировая война, Румыния стала союзницей нацистской Германии, надеясь вернуть себе территории, занятые Советским Союзом. Румынских евреев стали подвергать гонениям и обвинять в симпатиях к коммунистам. Утром в воскресенье, 29 июня 1941 года, еврейскому населению города Яссы приказали явиться на полицейский участок. Сотни евреев были собраны во дворе участка и расстреляны румынскими полицейскими. Остальных, в том числе Финкельштейна, затолкали в товарные вагоны и заперли. Поезд долго кружил по Румынии. Большинство из тех, кто находился в переполненных вагонах, умерло от духоты, голода или жажды. В других районах Румынии евреев расстреливали либо депортировали в лагеря и гетто в Транснистрии – такое название получила заново занятая румынами территория, некоторое время принадлежавшая СССР.
Согласно "Энциклопедии Холокоста", в 1933 году в Румынии проживало около 980 тысяч евреев. К 1950 году их осталось примерно 280 тысяч.
Однако для большинства жителей страны эти исторические факты покрыты таким же мраком неизвестности, как и массовые захоронения в Яссах. Об этом свидетельствует опыт Кармен Бортис, школьной учительницы из города Резита на западе Румынии. В прошлом учебном году г-жа Бортис и ее ученики в сотрудничестве с местной радиостанцией проводили опрос прохожих. На вопрос: "Знаете ли вы слово "Холокост"?" почти никто из 25 опрошенных не ответил утвердительно.
Также дети спрашивали, слышали ли их собеседники о злодеяниях в отношении евреев во время Второй мировой войны и происходило ли такое в Румынии. Отвечая, многие говорили о Гитлере и газовых камерах. Меньшинство опрошенных утверждало, что в Румынии ничего подобного не было. Преобладал, однако, ответ: "Не знаю".
29-летний учитель с запада Румынии Адриан Букур отметил:
- Многие из моих учеников испытывают шок, узнавая, что в товарные вагоны евреев загоняли румынские солдаты.
- При социализме никто и не упоминал о Холокосте, особенно в Румынии, - поясняет Мария Радослав. Г-жа Радослав преподает иврит и иудаику в университете Бабес-Боляй в городе Клюж-Напока. Также она уже четыре года организует семинары для учителей о проблемах, связанных с изучением темы Холокоста в школе. - Да, с территории Румынии не было массовых депортаций в Освенцим. Но это не значит, что у нас не было Холокоста. Были погромы, была Транснистрия, были "поезда смерти".
Г-жа Радослав и другие перечисленные выше учителя и преподаватели, а также еще четыре десятка их коллег в начале сентября съехались в крохотную деревушку Аркалия в Трансильвании на ежегодный семинар по преподаванию темы Холокоста.
По словам г-жи Радослав, с 2001 года в работе семинара приняли участие около 100 педагогов изо всех 42 уездов Румынии. По условиям семинара, участники прошлогодней группы приезжают отчитаться о проделанной работе. Некоторые создают веб-страницы. Многие ведут учеников на субботние службы в синагоги и приглашают людей, прошедших через Холокост, выступить в школе. Есть и те, кто сочиняет пьесы или переводит книги, связанные с этой темой.
Впрочем, некоторые учителя отмечают, что их начинания иногда не находят поддержки у коллег по школе.
Учительница из Сибиу Александра Копала рассказала, что до того, как она организовала дискуссии после уроков, ее ученики ничего не знали о Холокосте. Однако сослуживцы упорно спрашивали ее: "Вы, что, еврейка? Зачем вы это делаете? Почему для вас это так важно?"
Старшее поколение педагогов не всегда согласно ворошить прошлое. Но молодые учителя (а большинству участников семинара от 26 до 30 лет) считают, что это одно из необходимых условий духовного возрождения Румынии.
- Я хочу воспитать, вырастить поколение нормальных людей, - взволнованно произнес Александру Давид, учитель из Брайлы. - Я хочу показать им, что есть другой путь.
Барбара Фрай, Forward,
Перевод С. Си.
