Центральный Еврейский Ресурс
Карта сайта

Версия для печати


Культпоход в Освенцим

Конечно, принцем быть тяжело. Не позавидуешь тяжкой доле британского принца Гарри. Ни тебе надраться на студенческой вечеринке до положения риз, ни тебе шальной романчик прокрутить. Вся жизнь на виду. Вот и теперь полетел юный британский принц, поскользнулся, можно сказать, на банановой кожуре, и греметь ему теперь не куда-нибудь, а в Освенцим. Тот самый Освенцим, он же Аушвиц, по поводу которого не надо объяснять, ни где он находится, ни что это такое. Это название само стало символом... А что же такого натворил принц Гарри, что все мировое сообщество было шокировано. Я думаю, если бы он на вечеринку пришел совершенно голым, шуму было бы меньше. Хотя, кто знает?

А так, явился принц Гарри на тематический костюмированный бал (тема — что-то там экзотически-колониальное) в униформе нацистского офицера экспедиционного корпуса в Африке. Того самого, который, слава Богу, не дошел до Палестины, будучи остановленным под Эль-Аламейном (если я опять чего-то не напутал в истории — учил-то ее по советским учебникам!). И фото принца с проклятой свастикой на рукаве появилось в таблоиде. Нет, не зря друзья сразу сказали ему, что у него «с этим будут проблемы». Они не ошиблись. Скандал разразился на весь мир. И поделом. А разгневанный папаша, он же наследный принц Чарльз, велел — не то в порядке наказания, не то в порядке просвещения — посетить Освенцим. Говорят, такое посещение очень прочищает мозги насчет нацизма, свастики и Катастрофы европейского еврейства.

Может быть это и естественно, что сейчас, когда минуло уже без малого шестьдесят лет с разгрома фашизма, ужасы нацизма как-то поблекли за пеленой времени. «Абсолютное зло», синонимом которого еще недавно для всего мира был фашизм, перестало быть абсолютным и стало относительным. В моду вошло сравнивать по масштабам зла гитлеровский нацизм и сталинизм. И если мы жили более или менее сносно при Сталине, и снимаем с себя вину за то, что творилось при нас, значит, и за нацизм можно снять вину, и даже можно говорить так, как спикер Государственной думы Грызлов о Сталине: «Да, конечно, у него были серьезные ошибки, но, с другой стороны...» У нацизма не может быть «другой стороны». Есть вещи, когда даже академическая беспристрастность обязана отступить. Во всяком случае, мне так кажется.

У меня есть один приятель-экономист, большой поклонник Пиночета. Подумаешь, прижал чилийский диктатор немного левую сволочь, истребил там две-три тысячи «коммуняк» и либералов. Зато экономику Чили вывел в передовые за 10 лет. Когда я робко напомнил ему, что и Гитлер ведь экономику Германии вывел из кризиса, мой приятель-еврей в запальчивости сказал: «Да, если бы Гитлер не был Гитлером, я бы сказал, что в смысле экономики он проделал гениальную работу. Он за три года вывел страну из кризиса». Правда, потом мой приятель добавил: «Но он Гитлер, и я это никогда не скажу».

И это, возможно, тот случай, когда истина мне не дороже. Возможно, пройдет еще сто или двести лет, и тогда впрямь о деяниях Гитлера будут рассуждать как о поступках Ивана Грозного или Петра Первого: с одной стороны так, но с другой стороны, этак... Все, только не евреи.

Поэтому-то так и возмутили всех нас призывы поселенцев Гуш Катифа нашить на одежду оранжевые звезды. Да, с точки зрения пиара ход, действительно, сильнейший. Но как нельзя, нехудожественно в кино или на сцене «давить на слезные железы» зрителя натуралистическим изображением издевательств над детьми (хотя ход беспроигрышный), так и нельзя использовать ассоциации с трагедией Холокоста. Хорошо, конечно, что вовремя спохватились поселенческие мастера политического пиара. Но, я думаю, неплохо было бы им тоже совершить паломничество в Освенцим. Хотя бы для того, чтобы понять, что такое Освенцим и окончательное решение еврейского вопроса, и чем они отличаются от программы одностороннего размежевания с палестинцами, предложенной Шароном.

А еще очень неплохо было бы совершить экскурсию в Освенцим «героическим» защитникам незаконного форпоста близ Ифтаха, которые кричали солдатам, выполнявшим приказ о ликвидации незаконных построек: «Нацисты!» Пусть поедут, посмотрят и сравнят наших детей в форме ЦАХАЛа, с теми, которые шестьдесят с лишним лет назад носили форму, коей на вечеринке щеголял принц Гарри. А заодно в Освенцим надо бы отправить (на экскурсию, исключительно на экскурсию) тех депутатов Кнессета — арабских и еврейских, левых и правых, светских и религиозных — которые с легкостью необыкновенной называют своих политических оппонентов фашистами и нацистами (список таких депутатов будет, увы, достаточно длинным).

Реабилитация или хотя бы самое минимальное оправдание фашизма и нацизма чревато потерей нравственного стержня цивилизованным человечеством. Поэтому я так болезненно воспринимаю попытки не просто реабилитации, но даже прославления служивших в эсэсовских частях Латышского, Литовского или Эстонского легионов. Да, это очень болезненная страница истории прибалтийских народов. Я жил там и знаю, что многие латыши были мобилизованы в части «СС-Ваффен». Хотя, к сожалению, и добровольцев хватало, причем записывались не только во фронтовые части, но и в каратели, свирепствовавшие и в Прибалтике, и в Белоруссии, и на Украине. И когда в честь летчика Герберта Цукурса, кровавого палача евреев Риги, в Латвии чуть было не выпустили (или таки выпустили?) почтовую марку, то никакие оправдания, что он ведь, действительно, совершил уникальный для 1930-го года перелет в Гамбию, не проходят. За всем этим стоит попытка реабилитировать зверства нацистов, а значит, отрицание Холокоста. Кстати, Цукурс — один из немногих, кого настигла законная кара — израильские спецслужбы нашли его на краю земли и «ликвидировали».

На днях я прочитал в Интернете, что в Эстонии собираются снимать фильм об эстонцах, служивших в войсках СС. Фильм-оправдание. И даже затребовали деньги на его постановку у эстонского правительства. Конечно, сейчас эстонские власти юлят — все-таки в Европейское Сообщество вступили, а там к нацистам отношение однозначное. Но вот ведь что заявляет советник министерства культуры Эстонии: «Тема очень злободневна. Это наша история. Я лично эту ее страницу позорной не считаю — таковы были обстоятельства». Ах уж эти ссылки на обстоятельства! Может быть, обстоятельства и были. Но гордиться поведением в этих обстоятельствах, делать из людей в эсэсовской форме героев борьбы с коммунизмом и ставить им памятники — где они изображены в форме СС — это значить отрицать Катастрофу. И этих людей уже бессмысленно отправлять на экскурсию в Освенцим. Они все прекрасно знали и знают. Многие из них были соучастниками «всеевропейского Освенцима». Но мы не должны забывать Освенцим. И не должны позволить поднять голову тем, кто хотел бы — вольно или невольно — осквернить или опошлить («банализировать», как говорят иногда) память тех, кто сгорел в пламени Катастрофы.

Друзья мои и недруги, не забывайте «посещать» Освенцим, хотя бы в мыслях своих.



Лев Авенайс, Газета "Глобус"
Опубликовано: 18-01-2005, 17:04
0

Оцените статью:
Если Вы заметили грамматическую ошибку, Вы можете выделить текст с ошибкой, нажав Ctrl+Enter (одновременно Ctrl и Enter) и отправить уведомление о грамматической ошибке нам.

Информация

Комментировать статьи на сайте возможно только в течении {days} дней со дня публикации.