Центральный Еврейский Ресурс
Регистрация на сайте

Коронавирус- карта распространения в реальном времени ..

Версия для печати


Газа – в еврейской истории

История Газы – это история крошечного клочка земли, который переходил из рук в руки на протяжении многотысячелетней...

Опубликовано: 27-02-2019, 02:35
2

Оцените статью: +2
Если Вы заметили грамматическую ошибку, Вы можете выделить текст с ошибкой, нажав Ctrl+Enter (одновременно Ctrl и Enter) и отправить уведомление о грамматической ошибке нам.
  1. Береженого..бог бережет….
    Осторожная Лея
    Предлагаю добавить ряд Деталей, а сначала глянуть на картину (Наполеон перед Сфинксом) в начале статьи: Можно подумать, что главным событием в истории Газы было однодневное пребывание там Наполеона. Можно было вместо картины дать портрет царя А. Янная, мозаичных полов синагоги или колонны из мечети Газы - см. ниже.

    - Лея не указывает, что Газа стала еврейской еще раз - в 145 году до н.э. Именно тогда, после восстания маккавеев, ее присоединили к царству Хасмонеев. Позже Газе удалось выйти из-под власти Хасмонеев, но ок. полвека спустя в 99 г. до н. э. она была вновь завоёвана
    царем Александром Яннаем. Газа оставалась под еврейским контролем до 63 года до н.э., когда Страну Израиля захватили римляне.
    - Изгнание в 55 г. до н.э евреев из Газы римским проконсулом Сирии Авлом Габинием оказалось краткосрочным – евреи вновь поселились в Газе еще в римскую эпоху - т.е. в I-IV в до н.э.. Еврейская община города была в те годы довольно большой, причем свидетельство ее величия до сравнительно недавних пор можно было лицезреть прямо в центральной мечети Газы.
    - Там на одной из колонн красовалось вытесанное на иврите и греческом еврейское имя Ханания бар Яаков, а над ним еще более красноречивые изображения еврейских символов - меноры, шофара и этрога. По мнению ученых, колонна свидетельствует о том, что в римскую или последующую ей византийскую эпоху на этом месте была синагога.
    - В седьмом веке н.э. весь Ближний Восток захлестнула волна арабского завоевания, и, очевидно, именно тогда синагоги Газы были разрушены или переделаны в мечети. Уже в наше время из центральной мечети исчезла и "уличающая" колонна. Нынешние обитатели Газы очень не любят, когда наука напоминает им о еврейских корнях города.
    -В своей книге "Путешествие в Эрец-Исраэль в 1481 году" еврейский путешественник Мешулам из Вольтерры подробно описывает евр. Газу.
    - 1965 год, через 17 лет после оккупации Египтом Газы египтяне решают построить в ней казино. Во время работы над фундаментом строители обнаруживают останки древнего строения. Особенно поражают два великолепных мозаичных пола – на одном изображены африканские животные, на другом – царь, играющий на арфе. Прибывшие археологи хотели было квалифицировать находку, как древнюю церковь, но сразу несколько фактов говорили о другом: выложенное ивритскими буквами имя царя – Давид; еврейские имена "спонсоров" мозаики, увековеченные в выложенной рядом греческой надписи; повторяющиеся в мозаичном рисунке традиционные еврейские символы – лоза и олива.


    Оценить комментарий: 0
    удалить комментарий
  2. ГАЗА – ЗЕМЛЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА
    Борис Шустеф пишет о том, что потерял Израиль, оставив только один Гуш-Катиф "...где стадо из 800 коров составляло второе по величине молочное стадо в Израиле. Гуш Катиф, который экспортировал 95% от всего израильского экспорта салата и зелени, 70% от всего израильского экспорта органически чистых овощей, 60% от всего израильского экспорта помидоров "черри" и герани. Гуш Катиф, общая сумма экспорта из теплиц которого составляла 15% от всего сельскохозяйственного экспорта Израиля".
    Даниэль Пайпс, директор Ближневосточного Форума и один из ведущих арабистов (США) пишет: "Изгнание израильским правительством своих собственных граждан из сектора Газы можно считать одной из наитягчайших ошибок, когда-либо совершенных демократической страной. Этот шаг тем страшнее, что он является самонавязанным..
    Это было сказано неевреями:
    Христианская народная партии Эстонии: "ХНПЭ считает своим долгом информировать общественность относительно ликвидации еврейских поселений в Самарии и Газе. Эти земли веками принадлежали Израилю, восстановленное государство освободило их в 1967 г. Мы не считаем справедливым создание вражеского псевдогосударства на исконных землях Израиля. Есть все основания сомневаться и в жизнеспособности создаваемого Палестинского государства. Предшествующая деятельность его сторонников показала, что создание этого государства является лишь одним из этапов плана уничтожения Израиля, разработанного в Египте в 1974 г.


    Оценить комментарий: 0
    удалить комментарий

Информация

Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.