Центральный Еврейский Ресурс
Регистрация на сайте

Коронавирус- карта распространения в реальном времени ..

Версия для печати


3

Оцените статью: +6
Если Вы заметили грамматическую ошибку, Вы можете выделить текст с ошибкой, нажав Ctrl+Enter (одновременно Ctrl и Enter) и отправить уведомление о грамматической ошибке нам.
  1. "...появилось несколько русских семей, бежавших от голода. Из них только один потом не стал полицаем ...наверное, такой же малограмотный полтавский крестьянин, как остальные..."
    Ну как же так, пани Брук, хохол, и не стал полицаем? Это уже не по законам жанра


    Оценить комментарий: 0
    удалить комментарий
  2. Материал – как документальных очерк (рассказ) - какой- то путаный.
    Две цитаты из очерка Е. Брук:
    1-«Куда-то подевалось селение Фрилинг и само упоминание о нем. Исчезли ее земляки, как не было. Не хотелось пересказывать ей, что поведал мне «Гугл» …... А просто в один день пришли энкавэдэшники и расстреляли на месте всех до единого. Спаслась одна наша семья да кое-кто из тех, кто бежал еще раньше – в Палестину. А те, кто не успел уехать, навсегда остались лежать в крымской земле.» - Считаю это утверждение, как минимум сомнительным.
    2-«Исаак Кучеров, сын его соседа, вернулся с фронта в Икор и остался там жить, хоть и был дом его занят.. Он все записал и опубликовал»: Да, именно так!
    Исаак Кучеров участвовал в обороне Севастополя. А рассказал он подробнейшим образом историю Искора в журнале КОРНИ : «История колонии «Икор» («Землепашец»)»
    (..«Живыми свидетелями остались я и моя жена, часть жителей Икора рассеялись по России, часть уехала в США и Израиль.»)

    Дополнительно:
    1. О коллективизации в Крыму
    Зимой 1930 года с предприятий Крыма в деревню выехало свыше 300 "лучших рабочих" – вчерашних чекистов, карателей и продовольственных комиссаров. Верные солдаты пославшей их партии, они с готовностью включились в борьбу против собственного народа.
    2. ХЕ-ХАЛУЦ в Крыму:
    «Для наиболее активных сионистов Крыма пребывание в ссылке затем заменялась более "суровым наказанием" - высылкой в Палестину. Эта малоизвестная практика, была взята на вооружение в 1924 г. при содействии Л. Б. Каменева, Ф. Э. Дзержинского и других советских руководителей. Некоторые бывшие члены коммун Хе-Халуц, были доставлены в Палестину на судах советского торгового флота, обслуживающих маршрут Одесса – Яффа. Денежную помощь отъезжающим в Эрец-Исраэль через Дана Пинеса, председателя легального Хе-Халуца, оказывал Агро-Джойнт. В феврале 1928 г. Хе-Халуц в СССР был запрещен. [26]
    Прибыв в Эрец-Исраэль, халуцим вступили в ряды существующих кооперативных хозяйств или основали новые. Так, большая группа ветеранов коммуны Тель-Хай основала в 1931 г. мошав Ган-Явне, а довольно значительная группа членов крымского Мишмара создала в 1933 г. киббуц Мишмарот, существующие по сей день.


    Оценить комментарий: 0
    удалить комментарий
  3. [Гость из Киева]"...появилось несколько русских семей, бежавших от голода. Из них только один потом не стал полицаем ...наверное, такой же малограмотный полтавский крестьянин, как остальные..."
    Ну как же так, пани Брук, хохол, и не стал полицаем? Это уже не по законам жанра
    Пану Гостю из Киева: не хохол он был, а русский! И если уж цитировал, то надо до конца: "...Этот один. Был ли он праведник? Нет, наверное, такой же малограмотный полтавский крестьянин, как остальные. Но то самое исключение, не дающее умереть вере в людей, один на всю округу, – он все-таки был, он промелькнул в недолгой истории коммуны Икор."


    Оценить комментарий: 0
    удалить комментарий

Информация

Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.