Письмо миру из Иерусалима » Центральный Еврейский Ресурс SEM40
Авторизация с помощью:









Все новости

Прямая речь

Версия для печати


 Письмо миру из Иерусалима




Элиэзер Бен-Исраэль, Иерусалим


Я не существо с другой планеты, как вам, похоже, кажется. 
Я иерусалимец, такой же человек из плоти из крови, как и вы. 
Я гражданин моего города, неотъемлемая часть моего народа. 

Мне хочется сказать вам кое-что, чтобы облегчить душу. Поскольку я не дипломат, мне нет нужды выбирать слова. Я не стремлюсь доставить вам удовольствие или даже в чем-то убедить вас. Я вам ничего не должен. Вы не строили этот город, не жили в нем; вы не защищали его, когда они пришли, чтобы его разрушить. И мы будем прокляты, если позволим вам отобрать его у нас. 

Иерусалим был раньше, чем появился на свет Нью-Йорк. 
Когда Берлин, Москва, Лондон или Париж были гнилыми лесами и вонючими болотами, здесь была процветающая еврейская община. Она дала миру то, что вы, народы, неизменно отвергали с тех самых пор, как организовались - человеческий моральный кодекс. 

Здесь ходили пророки, чьи слова прожигали сердца, как молния. 
Здесь народ, который не хотел ничего, кроме того, чтобы его оставили в покое, отбивал волны язычников, которые стремились его завоевать; захлебываясь в собственной крови, народ погибал в бою, предпочитая броситься в пламя своих горящих Храмов, чем сдаться; а когда он был, в конце концов, подавлен - просто в силу численного превосходства врага - и был уведен в плен, люди этого народа поклялись, что прежде чем забудут они Иерусалим, язык у них присохнет к гортани и отсохнет правая рука. 



В течение двух наполненных болью и страданиями тысячелетий, пока мы были вашими незваными гостями, мы ежедневно молились о возвращении в этот город. Три раза в день мы просили Вс-вышнего: "Собери нас с четырех концов света, перенеси нас прямо в нашу землю, верни нас по милости Твоей в Иерусалим, Твой город, и живи в нем, как Ты обещал". Каждый Судный день и Песах мы отчаянно взываем с надеждой, что следующий год застанет нас уже в Иерусалиме. 

Ваши инквизиции, погромы, изгнания, гетто, в которые вы нас сгоняли, ваши насильственные крещения, ваши системы процентных норм, ваш благовоспитанный антисемитизм и, наконец, невыразимый ужас Холокоста (и еще хуже - ваше ужасающее безразличие к нему) - всё это нас не сломило. Это могло бы высосать у вас остатки моральной силы, которой вы еще обладали, но нас это только закалило. 

Вы думаете, что вы можете сломить нас теперь, после всего, что мы прошли? 
Неужели вы действительно верите, что после Дахау и Освенцима мы испугаемся ваших угроз блокады и санкций? 
Мы побывали в аду, который вы создали, и вернулись оттуда. Что же еще можете вы добыть из своего арсенала, что могло бы нас испугать? 

Я видел дважды, как этот город бомбили страны, которые называют себя цивилизованными. В 1948 г., пока вы взирали равнодушно, я видел, как женщин и детей разрывало на куски - после того, как мы удовлетворили вашу просьбу превратить этот город в интернациональный. Это была смертоносная комбинация: британские офицеры, арабские стрелки и пушки американского производства. А потом дикое разграбление Старого города, злонамеренная резня, повальное разрушение всех синагог и религиозных школ; осквернение еврейских кладбищ; распродажа гнусным правительством надгробных камней для постройки курятников, армейских стоянок - и даже сортиров. 

А вы ни разу не произнесли ни слова. 
Вы никогда даже не выдохнули ни единого протеста, когда иорданцы закрыли доступ к самому святому из наших святых мест, к Западной стене, в нарушение всех обещаний, которые они дали после войны - войны, которую они затеяли, кстати, против решения, принятого в ООН. 

Ни звука, ни бормотания не было слышно с вашей стороны, когда легионеры в остроконечных шлемах небрежно открывали огонь по нашим гражданам из-за этих стен. 

Ваши сердца обливались кровью, когда Берлин оказался в осаде. Вы срочно послали свои самолеты "спасать храбрых берлинцев". Но вы не послали ни грамма еды, когда евреи голодали в осажденном Иерусалиме. 

Вы метали громы и молнии по поводу стены, которую восточные немцы провели через центр немецкой столицы - но вы даже не пикнули по поводу другой стены, той, что прорезала сердце Иерусалима. 

А когда то же самое случилось снова 20 лет спустя, когда арабы снова начали дикую, ничем не спровоцированную бомбежку Святого города, хоть кто-то из вас сделал что-нибудь? 

Единственный раз, когда вы вдруг ожили, произошел, когда город был, наконец-то, воссоединен. Тут вы начали заламывать руки и произносить высокие слова о "справедливости" и необходимости нам по-христиански подставить вторую щеку. 

По правде - и вы знаете это глубоко внутри - вы бы предпочли, чтобы этот город был разрушен, чем чтобы в нем правили евреи. Как бы дипломатично вы это ни выражали, многовековые предрассудки сочатся из каждого вашего слова. 

Если наше возвращение в этот город повязало вашу теологию узлами, очевидно, вам следовало бы пересмотреть свой Катехизис. После всего, что мы пережили, мы не намерены пассивно приспосабливаться к извращенной идее, что нам предназначено вечно страдать от бездомности, пока мы не примем вашего спасителя. 

Впервые после 70-го года н.э. во всем Иерусалиме существует полная свобода религии. Впервые с тех пор, как римляне подожгли наш Храм, все обладают равными правами. (Вы бы, правда, предпочли быть более равноправными, чем другие). Мы ненавидим меч - но это вы вынудили нас поднять его. 

Мы стремимся к миру - но мы не вернемся к миру 1948 года, как вы бы хотели. 

Мы у себя дома. Это потрясающе звучит для народа, который вы бы хотели видеть бродяжничающим по планете. Но мы не уйдем. Мы выполняем клятву, данную нашими предками: Иерусалим отстраивается. "В будущем году", и в следующем после него, и следующем, и следующем, и следующем - до конца времен - "в Иерусалиме!".

Перевод с английского
Элеоноры Шифрин 


Несколько слов об авторе

Это письмо  было написано и впервые опубликовано под псевдонимом Элиэзер Бен-Исраэль летом 1969 года в качестве редакционной статьи в первом выпуске газеты "The Times of Israel", которую основал и редактировал репатриант из Южной Африки Стэнли Гольдфут. Именно он и был автором письма, которое вызвало множество откликов и стало своего рода сенсацией. 

 Стэнли ушел из жизни в возрасте 92 лет 24 ноября 2006 года. Однако письмо его продолжает вызывать такие же сильные эмоции и такие же противоречивые отклики от людей разных направлений, как и тогда – два года спустя после Шестидневной войны. 

Стэнли родился в Йоганнесбурге в 1912 г. Совсем мальчишкой, услышав где-то выступление Зеэва Жаботинского, он покинул родительский дом и отправился в Палестину. Ему было 18 лет, когда он вступил в один из кибуцев движения «А-шомер а-цаир» («Юный страж). 

Однако быстро повзрослев, он понял, что левая идеология кибуцников ему чужда. В последующие годы он воевал в еврейском подполье ЛЕХИ против британских властей, видя своей целью создание независимого еврейского государства в Эрец Исраэль. 



После провозглашения государства, поняв, что не только государственную власть, но и средства массовой информации целиком и полностью захватили левые, Стэнли загорелся идеей создать газету национального сионистского направления. На это потребовалось много лет, но в 1969 г. такая газета все же вышла в свет. Стэнли назвал ее «The Times of Israel», явно намекая на ее противоположность официальной газете «The Jerusalem Post» 

Опубликованное в первом выпуске «Письмо миру из Иерусалима» было ярким заявлением о направленности и позиции новой газеты. На этой позиции Стэнли – боец за независимость Эрец Исраэль - оставался до последних дней своей жизни. 

В годы «мирного процесса» его высокую импозантную фигуру можно было видеть на всех демонстрациях против капитуляции перед смертельным врагом еврейского народа – именно так он воспринимал затеянный Рабином-Пересом «процесс». 

Серебристые длинные волосы выбивались из-под широкополой шляпы а-ля «британский колонизатор», и глаза горели по-прежнему молодо, когда он выкрикивал: «Не давайте им оружие!».

Кому адресовано это письмо? Людям - неевреям или евреям, которые думают, что Иерусалим не принадлежит исключительно еврейскому народу. А что касается тех евреев, которые любят Иерусалим – свою вечную столицу - и хотят видеть его и всю Эрец Исраэль в еврейских руках, - для них это письмо послужит для укрепления их духа. В этом плане ничего не изменилось – противостояние по-прежнему продолжается. Поэтому письмо 40-летней давности и сохранило свою актуальность и свежесть. 

Элеонора Шифрин,
http://newswe.com/index.php?go=Pages&in=view&id=2352

Один из комментариев  к этому переводу

Дан Рогинский | 14.06.2016 22:19
Письмо прекрасное, но нуждается в некоторых уточнениях. 

1) "иорданцы закрыли доступ к самому святому из наших святых мест, к Западной стене". Западная стена ("Стена плача") - НЕ самое святое из наших святых мест. Это лишь стена Храмовой горы, расширенной царём Иродом Великим. Наше воистину святое место - это центральная часть Храмовой горы, где ТЫСЯЧУ ЛЕТ стоял наш Храм. Храмовая гора попрежнему НЕ под нашей властью.

2) "во всем Иерусалиме существует полная свобода религии... все обладают равными правами". Увы, это не так. Нет свободы религии на Храмовой горе. Нет равноправия на Храмовой горе. 
ТОЛЬКО МУСУЛЬМАНЕ могут молиться на Храмовой горе. 
ТОЛЬКО МУСУЛЬМАНЕ могут свободно и неограниченно восходить на Храмовой гору. Остальные дискриминированы. 
Особенно дискриминированы евреи - на Горе, где стоял Еврейский храм, возведённый еврейским царём Соломоном 3000 лет назад и разрушенный около двух тысяч лет назад. 

3) К сожалению, мы обязаны винить самих себя, что - освободив ВЕСЬ ИЕРУСАЛИМ в 1967 - мы отдали власть над Храмовой горой мусульманскому Вакфу, который усердно уничтожает еврейские древности, сохранившиеся в этой центральной точке мировой истории.



Информация о Стэнли Голдфуте на английском языке



Stanley and Helen Goldfoot in Jerusalem

Stanley Goldfoot was born on May 2, 1914 in Houghton, Johannesburg, South Africa, and died in 2006 in Jerusalem.   I met this 3rd cousin of mine when he was  67 in 1981 and he was tall and  lanky with a very marked British accent. We met in Jerusalem at the King David Hotel.  I asked how I would know him and he answered, "Don't worry.  I'll know you.!"   He had heard a speech about the Zionist vision by Ze'ev Jabotinsky, which appealed very strongly to him. It was all he needed to hear before packing a bag, leaving a shocked family and heading for Palestine at age 18 after graduating high school. He joined a HaShomer HaTzair kibbutz and had the job of  picking eggplants in the fields  and making floor tiles, called "balatot".

Since he arrived alone without an entry permit, the British police soon shipped him out of the country together with another South African.  In South Africa, he was drafted into the South African Army, where he learned to handle a rifle.

 In 1936 Goldfoot had returned to Israel. On his return trip, the German ship he was on put up the Swastika flag.  He didn't know if he'd make it to shore or not.  He did, and was approached by members of the Stern Group (Lehi) and joined  this underground Revisionist Party (another name for Lehi). It was the Fighters for Freedom of Israel Party, a militant group founded by Avraham Stern.  "Its avowed aim was forcibly evicting the British authorities from Palestine, allowing unrestricted immigration of Jews and the formation of a Jewish state."  Soon he was appointed the Chief of Intelligence for the Stern Group.  He was rubbing elbows with such people as Yitzhak Shamir. 

At first opportunity, he returned to Tel Aviv to open the first "School of English" which gave him entry into the British High Society where he was privy to important information from the top echelon of the British Army. He was now able to pass this invaluable information on to other Lehi members.Stanley Goldfoot did this with alacrity, under cover of legitimately representing English and French news. His valuable "press cards" gained him admittance everywhere!  This was when he and many of his Sternists were imprisoned by the British in Acre, which is on the coast of the Mediterranean.  I went through it and saw that they hung some of these young fellows.  It was hot and horrible in there.  Evidently they were yelling and carrying on in there a lot. 

He was active in many other activities against the British Mandatory Power, while working in Jerusalem as a respected journalist.  Some of those activities were so sensitive that they were never made public.

In 1942, almost all the Sternists, including Goldfoot, had been jailed by the British. Many were hung by them.   Most of them were teenagers.  In 1946, Stanley Goldfoot and the Stern Group were involved in the King David Hotel of Jerusalem being bombed.   Later, on September 17, 1948 they planned and carried out the assassination of Count Bernadotte, who was the U.S. appointed Count Folke Bernadotte of Sweden to mediate between the Arabs and the Israelis.  They considered his plan disastrous. 

After the rebirth of the Jewish State of Israel, Stanley  made aliyah legally in 1956. His main goal became his desire to establish a Zionist English newspaper "The Times of Israel", which eventually appeared on the streets of Israel, New York and the West Coast of the USA. For this purpose, he even spent a year in New York to raise funds to promote his newspaper.

In the first issue of the "Times of Israel", Stanley Goldfoot wrote his famous controversial "Letter to the World from Jerusalem", which at the time, caused a huge stir. His article is still relevant. Stanley had a lovely home in Jerusalem near Golda Meier's home. 

Later in life Stanley was involved with the Temple Mount group.  "Dolphin, a Christian Evangelical,  seems to be promoting the works of Stanley Goldfoot and another Temple Mount zealot, Gershon Solomon, who is the founder and leader of a group called The Temple Mount and Land of Israel Faithful Movement."  He spent time speaking in large football stadiums in California and other states about building the 3rd Temple.

http://jewishbubba.blogspot.com/2013/06/the-grand-mufti-of-jerusalem-and.html

Оригинал письма Стэнли Голдфута

A Letter to the World from Jerusalem
by Eliezer ben Yisrael (Stanley Goldfoot) I am not a creature from another planet, as you seem to believe. I am a Jerusalemite-like yourselves, a man of flesh and blood. I am a citizen of my city, an integral part of my people. I have a few things to get off my chest. Because I am not a diplomat, I do not have to mince words. I do not have to please you or even persuade you. I owe you nothing. You did not build this city, you did not live in it, you did not defend it when they came to destroy it.

And we will be damned if we will let you take it away. There was a Jerusalem before there was a New York. When Berlin, Moscow, London, and Paris were miasmal forest and swamp, there was a thriving Jewish community here. It gave something to the world which you nations have rejected ever since you established yourselves- a humane moral code.
Here the prophets walked, their words flashing like forked lightning.
Here a people who wanted nothing more than to be left alone, fought off waves of heathen would-be conquerors, bled and died on the battlements, hurled themselves into the flames of their burning Temple rather than surrender, and when finally overwhelmed by sheer numbers and led away into captivity, swore that before they forgot Jerusalem, they would see their tongues cleave to their palates, their right arms wither.
For two pain-filled millennia, while we were your unwelcome guests, we prayed daily to return to this city. Three times a day we petitioned the Almighty: "Gather us from the four corners of the world, bring us upright to our land, return in mercy to Jerusalem, Thy city, and swell in it as Thou promised." On every Yom Kippur and Passover, we fervently voiced the hope that next year would find us in Jerusalem.
Your inquisitions, pogroms, expulsions, the ghettos into which you jammed us, your forced baptisms, your quota systems, your genteel anti-Semitism, and the final unspeakable horror, the holocaust (and worse, your terrifying disinterest in it)- all these have not broken us. They may have sapped what little moral strength you still possessed, but they forged us into steel. Do you think that you can break us now after all we have been through? Do you really believe that after Dachau and Auschwitz we are frightened by your threats of blockades and sanctions?

We have been to Hell and back- a Hell of your making. What more could you possibly have in your arsenal that could scare us?
I have watched this city bombarded twice by nations calling themselves civilized. In 1948, while you looked on apathetically, I saw women and children blown to smithereens, after we agreed to your request to internationalize the city. It was a deadly combination that did the job- British officers, Arab gunners, and American-made cannon. And then the savage sacking of the Old City-the willful slaughter, the wanton destruction of every synagogue and religious school, the desecration of Jewish cemeteries, the sale by a ghoulish government of tombstones for building materials, for poultry runs, army camps, even latrines.
And you never said a word.
You never breathed the slightest protest when the Jordanians shut off the holiest of our places, the Western Wall, in violation of the pledges they had made after the war- a war they waged, incidentally, against the decision of the UN. Not a murmur came from you whenever the legionnaires in their spiked helmets casually opened fire upon our citizens from behind the walls.
Your hearts bled when Berlin came under siege. You rushed your airlift "to save the gallant Berliners". But you did not send one ounce of food when Jews starved in besieged Jerusalem. You thundered against the wall which the East Germans ran through the middle of the German capital- but not one peep out of you about that other wall, the one that tore through the heart of Jerusalem.
And when that same thing happened 20 years later, and the Arabs unleashed a savage, unprovoked bombardment of the Holy City again, did any of you do anything?
The only time you came to life was when the city was at last reunited. Then you wrung your hands and spoke loftily of "justice" and need for the "Christian" quality of turning the other cheek. The truth- and you know it deep inside your gut - you would prefer the city to be destroyed rather than have it governed by Jews. No matter how diplomatically you phrase it, the age old prejudices seep out of every word.
If our return to the city has tied your theology in knots, perhaps you had better reexamine your catechisms. After what we have been through, we are not passively going to accommodate ourselves to the twisted idea that we are to suffer eternal homelessness until we accept your savior.
For the first time since the year 70, there is now complete religious freedom for all in Jerusalem. For the first time since the Romans put a torch to the Temple, everyone has equal rights (You prefer to have some more equal than others.) We loathe the sword- but it was you who forced us to take it up. We crave peace, but we are not going back to the peace of 1948 as you would like us to.
We are home. It has a lovely sound for a nation you have willed to wander over the face of the globe. We are not leaving. We are redeeming the pledge made by our forefathers: Jerusalem is being rebuilt. "Next year" and the year after, and after, and after, until the end of time- "in Jerusalem"!
Stanley Goldfoot
Founder Editor
The Times of Israel
August 1969
http://jewishbubba.blogspot.com/2018/05/remembering-letter-to-world-from.html


Источник: sem40.co.il | Оцените статью: +17

Если Вы заметили грамматическую ошибку, Вы можете выделить текст с ошибкой, нажав Ctrl+Enter (одновременно Ctrl и Enter) и отправить уведомление о грамматической ошибке нам.

ЛМД

11 марта 2019 12:24
Прекрасное письмо. Думаю, все находящиеся в рассудке евреи и все порядочные люди поддержат высказывания автора. И очень хорош и правилен комментарий с уточнениями Дана Рогинского.
К сожалению, должен добавить ещё уточнения:
1. Вообще-то, Иерусалим был создан не евреями.
Царь Давид завоевал или выкупил его у иевусеев и сделал его столицей еврейского государства. С перерывами евреи жили в Иерусалиме 3 тысячи лет, он был и есть для евреев святым городом с главной и практически единственной святыней - Первым, потом Вторым Храмом, от которого осталась нынешняя главная святыня - Западная стена (стена плача). Для сравнения, у мусульман имеются 2 святых города - Мекка и Медина, куда евреям и христианам доступ практически запрещён.
2. К сожалению, главные враги евреев и Израиля - это не внешние враги и даже не антисемиты, а сами евреи, вернее их споры, зачастую, глупейшие, и вражда между собой. Недаром говорят, 2 еврея - 3 синагоги.
Ссоры между евреями привели к развалу единого, в то время достаточно крепкого, государства Израиль на 2 слабых государства, да ещё враждующих между собой. После чего сначала Израиль был захвачен Ассирией и большая часть еврейского народа исчезла, потом Иудею захватил Вавилон. Из-за ссор за власть еврейские руководители пригласили римского полководца Помпея, который охотно захватил Иудею и сделал её римской провинцией. во время осады римлянами Иерусалима зелоты сдуру сожгли все запасы еды. которых хватало на годы, и устроенный евреями голод помог римским войскам захватить Иерусалим, после чего и был уничтожен Второй Храм.
Из-за ссор и вражды Бен-Гуриона с другими сионистами был потоплен корабль с оружием и погибли еврейские матросы. Возможно, этого вооружения и не хватило, чтобы в 1948г. Израиль освободил ВЕСЬ Иерусалим, а не только его западную часть. И не было бы сейчас у Израиля половины проблем.
И т. д.
Самое печальное, что и сейчас евреи вообще и израильтяне в частности грызутся между собой, что может привести Израиль к ... (см. начало пункта 2).
С уважением, ЛМД
1

Гость Ефим

11 марта 2019 18:09
Уважаемый ЛМД! О том ,почему мы такие, хорошо написано в Торе. Это генезис, рок, судьба. Читайте Тору:это учебник этнопсихологии еврейского народа.
2

Vlad-au

11 марта 2019 22:25
Цитата: Гость Ефим
Уважаемый ЛМД! О том ,почему мы такие, хорошо написано в Торе. Это генезис, рок, судьба. Читайте Тору:это учебник этнопсихологии еврейского народа.



Люди должны помогать Богу делать их Счастливыми, А не ждать чтобы Он сам все за них делал. Бездельникам Бог не помогает
3

ЛМД

11 марта 2019 22:44
Уважаемый Ефим. Согласен с Вами. Хотя я атеист, но Тора для меня - это культурное и идейное произведение еврейского народа. Еврейский "памятник нерукотворный". С моей точки зрения (но в отличие от религиозных фанатиков, к которым Вас и своих оппонентов не отношу, не считаю своё мнение единственно верным), в Торе имеются 3 связанных между собой аспекта:
1. Подробно и последовательно описано создание нашего мира, объяснено, как и почему всё происходит, как это понимали древние евреи. Подобное имеется у многих народов, например, у древних греков, у германцев.
2. В Торе и Танахе подробно и последовательно описаны происхождение и история евреев в течение полутора - двух тысяч лет, начиная с Авраама. А это уже уникальный случай.
3. Нравственный аспект - в Торе от имени бога даны высокоморальные указания, заповеди, как следует поступать порядочным людям. Всем известны "Не укради", "Не убий". Мне особенно нравятся заповедь не причинять мучений животным и указание, что к рабу нужно относиться по-человечески, отпускать на волю (правда, это относится только к рабам-евреям), давать отдых, если раб был травмирован или рабыня родила от хозяина, то им нужно дать вольную, да ещё и компенсацию. Такого, по-моему, больше нигде нет. Римляне и греки даже через тысячу лет считали раба говорящим орудием, с которым можно делать всё, что угодно.
Ну и, быть может, впервые в истории человечества, в Торе запрещены человеческие жертвоприношения. Что касается обрезания, у меня есть своё мнение: вряд ли бога интересует крайняя плоть мужчин. Но кроме человеческих жертвоприношений, у многих народов были приятные обычаи калечить себя в честь богов, например, наносить себе раны, ослеплять или кастрировать себя. Вот и было предложено заменить нанесение увечий на удаление крайней плоти, без которой вполне можно обойтись. по аналогии с заменой жертвоприношения сына Авраама на агнца.
С уважением, ЛМД
4

ЛМД

11 марта 2019 22:55
Теперь, уважаемый Ефим, о главном. "Это генезис, рок, судьба".
Согласен с Вами. Беда в том, что распри между евреями снова могут привести к страшным последствиям, к повторному уничтожению еврейского государства. С точки зрения атеиста - ну нельзя испытывать судьбу многократно.
С точки зрения верующего - а если Богу надоест и он махнёт рукой на скандалистов евреев и на их государство.
История показывает, что побеждали народы многочисленные или у которых царило внутреннее согласие. Например, римляне побеждали дисциплиной, а когда начались постоянные внутренние распри, германцы их победили.
Хотя я живу не в Израиле (в Украине), но еврей и за Израиль болею.
С уважением, ЛМД
5

ЛМД

12 марта 2019 11:56
"Люди должны помогать Богу делать их Счастливыми, А не ждать чтобы Он сам все за них делал. Бездельникам Бог не помогает", или, как говорит народная мудрость, "На Бога надейся, а сам не плошай".
Уважаемый Vlad-au, так и я о том же. Так беда в том, что люди чаще МЕШАЮТ быть счастливыми, причём не только себе, но и другим. Взять хотя бы окружение Израиля. подружились бы соседи Израиля с ним. И Израилю было бы хорошо, и им же отлично. Но увы.
Да и сами израильтяне делают всё, чтобы не сделать себя счастливыми. Позволяя Хамасу бомбить юг Израиля, делают несчастными людей - граждан Израиля, находящимися под обстрелами. А если, не дай бог, начнут войну вместе Газа (Хамас), Ливан (Хизбалла), Сирия и Иран, да и Иордания может примкнуть. А если Израилю станет тяжело, то могут поучаствовать "дружественный" Египет и другие арабские и мусульманские страны.
А если, чего я не хочу и боюсь, Израиля не станет, несчастными станут не только израильтяне (кто выживет), но и все евреи, в том числе и я.
Вот об этом я и писал в своём комментарии.
С уважением, ЛМД
6

Добавление комментария

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Если Вы не видите или для Вас слишком сложный код, нажмите на картинку еще раз.

Наш архив