Центральный Еврейский Ресурс
Карта сайта

Версия для печати


«Советский союз совершил ужасное дело…»



Алексей Широпаев

Последний всплеск сопротивления — Новочеркасский бунт при Хрущёве. Когда потом появился шанс на свободу, воспользоваться им было уже некому. Воля к свободе осталась в Украине, в Прибалтике, в Грузии. Но не у нас, не у русских. У нас качество населения низведено ниже плинтуса. Оно не идёт ни в какое сравнение со сталинскими временами. Ибо тогда система всё-таки преодолевала сопротивление, с нею всё-таки боролись. Были крестьянские восстания, потом были власовцы. Был огромный пласт людей, ненавидящих Сталина и совок вообще. Недаром системе требовался ГУЛАГ. Сейчас он не нужен. Этот народ любит вождя и без ГУЛАГа. Страшное дело — рабство из-под палки. Но ещё страшнее — рабство без палки. Страшен совок в ватнике. Но страшнее совок на иномарке, в импортных шмотках, отдыхающий в Европе и притом ненавидящий Запад. Помнится, при совке власть обязывала хозяев личных домов вывешивать по праздникам красный флаг. Не вывесишь — будут неприятности. Сейчас никто никого не принуждает цеплять «колорадскую» ленточку на свой личный автомобиль — но цепляют все, сами цепляют, не замечая, как двусмысленно и даже комично этот круглогодичный «символ победы» выглядит на «мерседесе» или «фольксвагене».
Этот нынешний добровольный неосталинизм, добровольный отказ от возможности быть свободным — гораздо страшнее атмосферы 30-х годов. Он знаменует полную деградацию, возможно, уже необратимую. Это вырождение как следствие мощнейшей антиселекции, отрицательной калибровки. В великом русском языке есть слово «люди» и слово «ублюдки». Как видите, они вроде бы созвучны, похожи друг на друга. Однако значение этих слов совсем разное. И корни разные — «люд» и «блуд» соответственно. Между этими двумя словами при всём их некотором созвучии — дистанция огромного размера. Такая же, как между русскими 30-х годов и нами, нынешними русскими. Там, в 30-х, были всё-таки люди.
Начало перестройки было ознаменовано появлением знакового фильма «Покаяние» Тенгиза Абуладзе. Собственно, перестроечная критика сталинизма началась с него. Главный смысл этого фильма был не воспринят, он показался тогда слишком радикальным и даже нигилистическим. Сын выкапывает из могилы труп отца-тирана и выбрасывает его с горы куда-то в мир — на ветер, на вечный позор. О, как тогда, в пору выхода фильма на экраны, многие клеймили эту яркую сцену, как оскорблялись ею! Фильм стал своего рода «проверкой на вшивость», проверкой готовности общества к переменам, к перерождению. Он нёс в себе послание, которое не было услышано: нас может спасти только радикальное отречение от скверны. Подобное тому, что совершила Восточная Европа. Но этого не произошло. Покаяние — а именно в этом состояло послание фильма — не состоялось. Фильм, повторяю, не был услышан, и само это слово — покаяние — стало по большей части вызывать раздражение и озлобление, и чем дальше, тем сильнее.
Призывы к покаянию стали восприниматься как оскорбление национального и личного достоинства: «Кому, нам каяться?! Перед кем?? Да мы всех их спасли от фашизма!!». Сегодня тема покаяния, звучавшая в годы перестройки, окончательно перечёркнута великой темой «вставания с колен». Её венец — «Крымнаш». Законченный исторический цикл: от фильма «Покаяние» до фильма «Путь на родину». Мы вернулись-таки «на родину». Кто-то, вспоминая картину Абуладзе, сказал, что зловонный труп тирана теперь подобран и водружён на старый пьедестал. Не совсем так. Этот полуразложившийся труп наши современники притащили к себе домой и усадили за семейный стол. В его обществе пьют чай. С ним подобострастно беседуют, с ним советуются. И если у трупа вдруг отваливается голова, её с извинениями прилаживают на место».

Автор  Широпаев, Алексей Алексеевич (23.08.1959, Москва) — поэт, публицист, общественный деятель. Считает, что вся история России представляет собой поглощение населяющей её белой расы «азиатчиной», замену исторической русской демократии авторитаризмом. Сопредседатель Национального демократического альянса


Благодарим нашего читателя   ,который в комментариях указал на ошибку в авторстве.
Ошибку исправляем.
Эта статья написана не Олегом Басилашвили ,а Алексеем Широпаевым
Опубликовано: 30-05-2019, 05:42

Оцените статью: +16
Если Вы заметили грамматическую ошибку, Вы можете выделить текст с ошибкой, нажав Ctrl+Enter (одновременно Ctrl и Enter) и отправить уведомление о грамматической ошибке нам.
  1. "Но ещё страшнее — рабство без палки." Конечно живя в Союзе и в путинской России здравомыслящие люди как Басилашвили это понимают.

    Но к сожалению они не хотят видеть, да и откуда им из России видеть, что точно такие Ватники населяют и Европу и нынешние США. То что творится в нынешней Европе нельзя назвать Свободой. Да и попытки Трампа внедрять Свободу в США встречают такое сопротивление даже среди зомбированных евреев. А разве не ватники сегодня в Израиле голосуют за извращенных Левых? И что ни одна из политических партий не знает как остановить внешний и внутренний террор? Это что не ватники?
    Просто идет полное извращение всех принципов Демократии и свободы слова внушениями и зомбирования людей средствами современных СМИ всех типов.


    Оценить комментарий: 0
    удалить комментарий
  2. Это замечательно! Хочется подписаться под каждым словом! Только поздно "пить боржоми", деградация России необратима. И не факт, что это плохо.


    Оценить комментарий: 0
    удалить комментарий
  3. ," деградация России необратима. И не факт, что это плохо."
    ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
    Как на счет получить Московский халифат, который унаследует всю военную базу РФ и займется Израилем?


    Оценить комментарий: 0
    удалить комментарий
  4. всё правда - верно говорит Басилашвили - именно так


    Оценить комментарий: 0
    удалить комментарий
  5. Я совершенно согласен с мнением Олега Басилашвили.
    Мне кажется , что ощущение рабства в России это национальная черта, заложенная генетически много веков назад. И даже получив свободу на короткое время (1991-1999), в России не знали что с ней делать. Отсюда тоска по "сильной руке", медленное, но уверенное сползание к авторитаризму. Что то у русских напоминает мне восточный менталитет - чем жестче хозяин-барин, тем больше его уважают и даже любят. Особенно это заметно в сравнении с современной Украиной. И тем более с западными народами. Хотя, как пишет Vlad-au, в Европе достаточно своих зомбированых "полезных идиотов". Но это другое. Это люди, которые никогда не жили при советском социализме и они представляют его себе в виде иллюзий. Это идеалисты подобные Ромэну Ролану, Лиону Фейхтвангеру, которые приезжали в Сталинскую Россию, восхищались ею, и уезжали жить в этот "загнивающий запад". Таких много на западе. Они восхищаются социализмом, но жить предпочитают в своих странах.


    Оценить комментарий: 0
    удалить комментарий
  6. Хорошая статья, но к Басилишвили не имеет никакого отношения.


    Оценить комментарий: 0
    удалить комментарий
  7. Всегда, когда касаешься «Мастера и Маргариты», а уж тем более, когда затеваешь разговор (даже чисто литературный, не мистический) с Воландом, происходят, как минимум, курьёзы. Мою статью «Люди как люди?», невнимательные читатели распространили в Сети как написанную Олегом Басилашвили. Очевидно, их сбил с толку известный кадр из сериала «Мастер и Маргарита», помещённый в качестве иллюстрации к статье: Воланд внимательно, изучающе вглядывается в московскую публику со сцены театра Варьете. Говорят, что уже и Матвей Ганапольский цитировал мою статью в эфире, ссылаясь на авторство Олега Басилашвили. Я очень хорошо отношусь к Матвею Юрьевичу и рад, что мой текст ему понравился. Ценю и его смелость. Но притом сожалею, если невольно внёс смуту в жизнь уважаемого Олега Басилашвили и его близких. Хотя ни моей вины, ни вины сайта в этом нет: я свою фамилию не прятал, на странице Руфабулы, на которой размещена статья, имя автора указано, включая и сведения о нём. Остаётся надеяться, что ошибка, допущенная в эфире, будет в эфире же и исправлена.

    Ох уж этот Булгаков...

    Автор: Алексей Широпаев


    Оценить комментарий: 0
    удалить комментарий

Добавление комментария

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Если Вы не видите или для Вас слишком сложный код, нажмите на картинку еще раз.