Центральный Еврейский Ресурс
Карта сайта

Версия для печати


Как сефардские раввины придумали "русский заговор" в Израиле

Почему именно сейчас такое историческое событие, как репатриация евреев из СССР, представляется неким антирелигиозным заговором? Юрист и правозащитник высказывает собственное мнение


Обнародованные 7 января сайтом Ynet высказывания главного сефардского раввина Ицхака Йосефа поставили под сомнение сионистский проект репатриации евреев из бывшего СССР и представили это историческое событие как антирелигиозный заговор против ультраортодоксального населения. Слова раввина Йосефа о "гоях и коммунистах" дали точное представление о мировоззрении человека, возомнившего себя экспертом по вопросу "кого считать евреем". Более того, речь идет о главе раввинской системы, монополизировавшей сферу семейного права – браки, разводы, религиозные услуги.
 
Раввин Йосеф не просто убежден в своем праве выносить окончательный вердикт, "кого считать евреем" (на этот вопрос, как известно, не могли однозначно ответить ни выдающиеся еврейские мыслители, ни лидеры государства), он обладает политическим инструментарием и финансовыми средствами для реализации своих радикальных концепций.
 
При этом позиции раввина Йосефа бесконечно далеки от сионистских идеалов, легших в основу государства.
 
Брутальные нападки Йосефа на выходцев из бывшего СССР и гиюры для них невозможно объяснить с помощью религиозно-галахических аргументов. Их оправдать воспоминаниями о дискриминации израильтян сефардского происхождения. Раввин Йосеф - вовсе не пример репатриантов из арабских стран, страдавших от дискриминации. Ицхак Йосеф - сын бывшего главного раввина Израиля, духовного лидера религиозных сефардов, человека огромного авторитета в широких слоях населения, включая ашкеназских харедим. 
Йосеф принадлежит к раввинистической элите, контролирующей религиозные институты в течение последних 40 лет. Его мировоззрение и его деятельность  противоречат распространенному мифу об умеренном характере сефардской раввинистической элиты, способной к компромиссам и якобы альтернативной ашкеназской ультраортодоксии.
 
Пора перестать рассказывать сказки о "традиционно умеренных сефардских раввинах". Возможно, в прошлом это было близко к истине, но, к огромному сожалению, сегодня это никак не проявляется в правительстве и религиозных учреждениях в Израиле. 
Раввины ШАС пережили в Израиле процесс, подобный тому, что пережила в свое время раввинистическая ортодоксия в Европе, столкнувшись с секуляризацией и модернизацией западного общества. А именно - абсолютное отрицание ценностей эпохи модерна и изоляция в галахическом гетто.
 
В этом заключается основное отличие шасовских духовных лидеров от раввинов исламских стран XIX века, которые не стояли перед похожей "угрозой" и действительно демонстрировали более умеренные и компромиссные (по сравнению с ортодоксальными ашкеназами в Европе) религиозные позиции.
 
В последние несколько десятков лет сефардская раввинистическая элита стала полноправным партнером ашкеназской ультраортодоксальной верхушки в процессе самоизоляции и радикализации израильских харедим.
 
В политике это выражается в противодействии законам о призыве в армию, а также в поддержке жесткой линии в отношении гиюра, браков и разводов в раввинских судах.
 
При всем этом благодаря своему значительному электоральному весу (несмотря на отказ стать равноценными партнерами светских и умеренно религиозных израильтян в экономике и обороне) ультраортодоксы успешно интегрировались в систему государственного управления. Они занимают ключевые посты в правительстве и в государственых институтах.
 
Пользуясь этим, они навязывают светским гражданам свои позиции не только в сфере религии, не только в толковании критериев еврейства, но и в таких областях, как экономика и оборона.
 

Арье Дери, раввин Ицхак Йосеф, Биньямин Нетаниягу. Фото: Охад Цвайгенберг, Амит Шааби, Алекс Коломойский
Арье Дери , раввин Ицхак Йосеф, Биньямин Нетаниягу . Фото: Охад Цвайгенберг, Амит Шааби, Алекс Коломойский

Израильское общество давно привыкло к тому, что люди в черных шляпах или позолоченных тюрбанах, занимающие государственные посты и зачитывающие псалмы на церемониях поминовения павших воинов ЦАХАЛа, позволяют себе выступать с резкими нападками против государства Израиль и его законов.
 
Подобные, немыслимые в прошлом, явления становятся рутинными.
 
Нет сомнений, что лидер ШАС Арье Дери , долгие годы занимавший пост министра внутренних дел, внес решающий вклад в интеграцию сефардских ультраортодоксов в израильский истеблишмент. Не случайно его политические отношения с Нетаниягу стали со временем созависимыми и связаны ныне гордиевым узлом.
Дери , проявляя абсолютную преданность лидеру Ликуда, будет его вечным коалиционным партнером. В обмен на это Нетаниягу никогда не станет по-настоящему продвигать закон о призыве харедим или закон о либерализации гиюра. И главное, он не будет стоять на пути у ультраортодоксов, монополизировавших иудаизм и религиозные институты.
Государство Израиль прошло долгий путь с момента первых дискуссий на тему "кого считать евреем": от позиции Бен-Гуриона, основанной на талмудическом принципе "мишпаха ше-нитмеа – нитмеа" (принятие всех, кто уже стал частью еврейской семьи и еврейского народа, не подвергая их статус сомнению) – до нынешней ситуации, при которой главный сефардский раввин обрушивается с грубыми нападками на сотни тысяч репатриантов, призывая своих подчиненных отказывать этой группе в проведении гиюра. 
Прежде чем произойдет необратимое разделение Израиля на два народа, в канун третьих за год выборов, следует хорошо подумать, за кого отдать свой голос. 
Автор - юрист, борец за права женщин, социальный активист




также невозможно
Опубликовано: 13-01-2020, 09:21
0

Оцените статью: +2
Если Вы заметили грамматическую ошибку, Вы можете выделить текст с ошибкой, нажав Ctrl+Enter (одновременно Ctrl и Enter) и отправить уведомление о грамматической ошибке нам.

Добавление комментария