Центральный Еврейский Ресурс
Регистрация на сайте

Версия для печати


Иудаизм и празднование Дня Победы -есть что-то общее?


На одном из эфиров у Соловьева у нас с ним случилась довольно интересная дискуссия (частью в эфире частью в рекламу). Не помню уже с чего, но я высказал часто повторяемою мной мысль про религиозный характер отношения ко второй мировой и культа победобесия в нашей стране.
К моему удивлению, Соловьев охотно согласился с тезисом о том, что память о второй мировой является в России светской религией и тут же развил эту мысль.
Американцы, сказал он, вполне себе религиозно отмечают день благодарения, а когда религиозные евреи отмечают Пурим или Песах, приуроченные к конкретным историческим событиям, никому в голову не придет уличать их верования в каких-то несоответствиях современным историческим знаниям. Чем россияне хуже, например, израильтян? Им можно придумывать религиозные праздники по историческим поводам, а нам нельзя? Вот мы придумали себе свой религиозный праздник – день Победы и его отмечаем как велит наша религия. (За дословное цитирование не ручаюсь, но общий смысл был таким)
Эта мысль довольно интересна и я даже сходу не нашелся что ответить. Поэтому пишу здесь обдумав.
1. Откровенное признание религиозного характера культа победы его носителями могло бы меня с ними в значительной степени примирить. Если вера в подвиг панфиловцев или в решающий вклад СССР в победу это что-то типа веры в вознесение или непорочное зачатие, а парад это такой крестный хода, то ОК. Веруйте во что хотите, хоть в макаронного монстра.
Однако желательно, чтобы верующие в культ победы были терпимы к другим светским религиям, хотя бы на уровне терпимости православных к мусульманам, а общественное сопротивление патриотическому воспитанию в школах, было не меньше, чем сопротивление изучению в них закона божьего.
2. Между ролью иудаизма в Израиле и культом победы в РФ можно увидеть и некоторые отличия
В Израиле все-таки нет законодательных санкций за оправдание действий Навуходоносора или проведение исторических параллелей между режимами царя Соломона и Рамзеса II .
Израиль по дипломатическим каналам не требует установки памятника Моисею в Египте и не возмущается если в египетских школьных учебниках по истории Моисей не упомянут.
Израильских палеонтологов или геологов никто не заставляет строить свою работу основываясь на бесспорности тезиса о том, что земля возникла 7000 лет назад, что сложно сказать о российских историках.
3. Роль иудаизма в Израиле не соответствует моим представлениям об идеально устроенном обществе. Если бы был гражданином Израиля, я бы выступал против льгот от призыва для ультраортодоксов и за отмену любых законодательных ограничений торговли в шабат. Веротерпимость веротерпимостью, но это не должно ограничивать свободы других и создавать неравенство прав.
Это по сути тезиса, «почему русские не могут сделать свой религиозный праздник из дня победы».
Однако в данной дискуссии с Соловьевым есть и другой интересный момент. Последнее время наша пропаганда (ну или назову их лучше «идеологами лоялизма») все чаще стала называть вещи своими именами и вместо «вы все врете мы не такие» отвечать «да мы такие и тем гордимся». На другом эфире когда в ответ на мою реплику, про то что страна движется в средневековье, Малофеев прямо ответил «тогда да здравствует средневековье!»
Раньше цели построения демократии или достижения «западных» стандартов потребления сохранялись и спор был следующей плоскости: либералы говорили, например, что путинская внешняя политика откровенно противоречит достижению указанных целей, а лоялисты утверждали, что подобная внешняя политика в долгосрочной перспективе достижению этих целей способствует.
Теперь сами цели ставятся под сомнение. Все чаще звучит тезис про особый путь, и про несовместимость нашего пути с демократией, про то что в западных стандартах потребления нет ничего хорошего, да и не стоят те стандарты, неизбежно связанного с ними разгула гомосексуализма и попрания памяти «воевавших дедов».
Честно не знаю как к этому относится и что лучше: откровенное вранье или любование собственной отсталостью.

Дмитрий Некрасов 

Политолог
Опубликовано: 9-02-2020, 00:32
4

Если Вы заметили грамматическую ошибку, Вы можете выделить текст с ошибкой, нажав Ctrl+Enter (одновременно Ctrl и Enter) и отправить уведомление о грамматической ошибке нам.

Как любое событие можно вывернуть и превратить в дерьмо.
Ведь все люди считают, что еще рановато, забывать о 2 мировой войне, и то что в ней погибли миллионы людей. И какая разница в каком виде в России вспоминают о войне, и радуются уничтожению Фашизма и победе над ним.
И что, мы не видим, как все в Европе хотят искажать историю этой войны и ее результаты.
Разве в Евросоюзе какая то безграмотная Комиссар ЕС не сказала, что Освенцим освобождала Союзная Армия а не советская армия?
Разве этот нынешний президент Польши чтобы прославится не выворачивает наизнанку историю, в угоду политикам Евросоюза. Разве мы не видели, как разорвали и уничтожили Югославию. Чтобы отомстить за ее участие в войне? И очень неприятно, что столько Евреев так обгаживают свою жизнь в СССР. Как будто там веками не жили их предки. Мы не получили там хорошее образование которое помогает нам сегодня нормально жить в любой стране мира


Оценить комментарий: 0
удалить комментарий

https://bessmertnybarak.ru/


Оценить комментарий: 0
удалить комментарий

В России часто путают понятие события как символа и как исторического факта. При этом символ всячески охраняют от исторических исследований, которые якобы могут нарушить его "святость". Помнится как бывший министр Мединский с гневом накинулся на людей, пытавшихся научно исследовать подвиг "героев панфиловцев". С точки зрения нынешних российских идеологов история вторична, а символы нерушимы, поскольку являются "скрепами" идеологии.


Оценить комментарий: 0
удалить комментарий

Знаменитый китайский философ Конфуций сказал :"Трудно найти черную кошку в темной комнате, особенно, если ее там нет".
Очень трудно дискутировать с дилетантами. Приблизительно, как решая трансцендентные уравнения, спорить о таблице умножения.
Это я о комментарии гостя Vlad. Даже не знаю как реагировать на такие комментарии. Видимо, я еще не дорос.


Оценить комментарий: 0
удалить комментарий

Добавление комментария