Центральный Еврейский Ресурс
Регистрация на сайте

Коронавирус- карта распространения в реальном времени ..

Версия для печати


Сегодня – День Иерусалима.

Сегодня – День Иерусалима. Вообще-то он завтра - 28 ияра. Но когда он выпадает на пятницу, мы отмечаем его накануне.
День Иерусалима празднуется в честь освобождения оккупированной Иорданией восточной части города. На третий день Шестидневной войны. Именно эта победа была центральной в той войне – потому, что в течение 19 лет именно отрезанный от нас Старый Город вместе с Храмовой горой был открытой раной для всех израильтян.
Узи Наркис, командующий Цетральным Округом в ту войну, родившийся в Иерусалиме, переживший в нем ребенком погромы 1929 г. и сражавшийся за город в Пальмахе в 1948-ом, вспоминал о своей поездке вдоль демаркационной линии, разделявшей Иерусалим, накануне Дня Независимости 1967 г. Вместе с ним был его друг и соратник по совместным боям в Пальмахе, поэт Хаим Гури.
Глядя на вырванный из Израиля Старый Город, Гури спросил: «Скажи, мы так и будем учить детей по ТАНАХу, когда почти вся Страна ТАНАХа находится вне нашей досягаемости… неужели мы отказались от нее?» Ответ Наркиса был – «…Не отказались. Мы должны надеяться, стремиться к ней, мечтать о ней!» Так думало то поколение, те, кому повезло – последним – жить в единой и неразделенной Эрец-Исраэль.
Парадоксально, но именно после освобождения всей нашей страны 53 года назад, выросли израильтяне, у которых в сознании Эрец-Исраэль разделена пресловутой "зеленой чертой» на «правильную» и на «проблематичную». Ту, где находится неизвестная страна "Штахим". Многие из них не знают ее, не изучали по ТАНАХу - как изучали Гури и Наркис, и для них она чужая [почти] как заграница. Они ее не видят и не чувствуют частью своего мира и пространства.
Есть классический опыт в психофизиологии, когда берут только что родившихся котят, и сажают в две банки – в одной есть черно-белые только горизонтальные полосы, а в другой – только вертикальные. У выпущенных через месяц котят есть проблема – выросший в банке с горизонтальными полосами не видит вертикальных предметов – идет на ножку стула и в упор не видит ее, и наоборот. Такая вот пространственная слепота.
Так же и с нами. Многие, лишенные семьей и нашей ущербной школьной программой знания ТАНАХа и нашей истории и традиции, не бывавшие никогда в Шхеме, Шило, Иродионе и Хевроне, «не видят» этой части нашей страны, и не ощущают ее в окружающем их пространстве. И всю страну в целом, и Иерусалим – ее сердце – в частности. Это трагедия нашего поколения, и репатриантов особенно. Многие не бывали физически во многих местах даже внутри «зеленой черты», не говоря уж об Иудее и Самарие, а если и бывали – не знают нашей, национальной, истории тех мест.
В преддверии распространения суверенитета на всю Эрец-Исраэль нужно еще много сделать, чтобы все ее части «воссоединились» в нашем сознании в одно целое – и географически, и исторически, и просто визуально и эмоционально. Чтобы мы ощутили нашу страну вокруг нас – и нашу связь с ней.
Так, как это чувствовал главный раввин ЦАХАЛа Шломо Горен, который в ответ на сообщение командира бригады десантников Моты Гура, что есть приказ не штурмовать Храмовую гору, ответил ему:
«Лучше быть в тюрьме всю жизнь, но Иерусалим и Храмовая гору будут освобождены – чем жить на свободе, но Иерусалим будет оставаться в плену…»
Кстати, знаменитый шофар - в который он трубил у Стены Плача - Горену велел взять с собой на штурм города Узи Наркис.
С Днем Освобожденного ]почти[ Иерусалима!

Михаил Лобовиков

Комментарии к этому посту:


Ralph Kent
Да! Книга Наркиса в русском переводе была в свое время раздобыта на советском черном рынке и прочитана незнамо сколько раз.
Интересно, что левые историки и этот эпизод изображают по-своему. Согласно "новой истории", израильские лидеры не собирались воевать за Иерусалим и за Иудею-Самарию и до последнего пытались договориться с корольком Хусейном по-мирному. Если бы молоденький королёк не закусил удила, наслушавшись Насера, и не полез бы на рожон, то не было бы никакого освобождения Иерусалима - по версии новых историков. То есть высокие стремления, описанные Наркисом и авторами других книг, изданных тогда же, в конце 1960-х по горячим следам,- всё это, согласно "новой истории", пропаганда и фейк. И сегодня в университетах от Хайфы до Беэр-Шевы преподается именно эта "исправленная" левыми история.


Влад Юлия Познянские
Какое освобождение, если мы боимся ездить в восточные кварталы, а на Храмовую гору можем входить лишь с соизволения ВАКФа? Никогда не забуду, как нас, группу гидов на курсе повышения квалификации, вышвырнули с Храмовой горы за то, что один опоздавший сделал снимок в Соломоновых конюшнях, не зная, что фотографировать там запрещено. И как ни унижался наш преподаватель, ученый с мировым именем, как ни умолял по-арабски, нас, съехавшихся со всей страны, выгнали взашей. Помните счастливый голос Моты Гура: "Хар ха Байт бэ ядейну!" Так я вас удивлю - Храмовая гора не в наших руках.


Sasha Mishkin
К сожалению , вы нас не удивите.
Может быть кто -то удивится , если узнает , что при иорданской оккупации мечеть Аль -Акса и сама Храмовая гора были доступны мусульманам только по пятницам.


Влад Юлия Познянские
Sasha Mishkin Каждый раз, поднимаясь с туристами через очередь и кордоны на ХГ, испытываю чувство унижения. Сейчас хоть порядок навели, а много лет подряд в те часы, что нам милостиво дозволяли туда зайти, стояли женщины и непрерывно кричали "Аллах акбар!" Неумолчно в течение всего того несчастного часа-полутора, когда пускали на Харам аш Шариф неверных. Ощущение было жуткое. Кафке бы понравилось. Впрочем, как и все, что у нас происходит.


Sasha Mishkin
В СМИ 45 лет дылдычат о том , что Победа вскружила голову.
А у меня по мере приобщения к материалам ощущение , что от Победы руководство растерялось и запаниковало. Моше Даян собрал представителей разных конфессий и заискивающе просил изложить "просьбы и пожелания" по Иерусалиму.
И посыпалось. Только одна конфессия молчала - иудейская.


Gedalia Spinadel
Тот же Мота Гур, стоя в Саду Роз перед зданием Кнесета, нагло заявлял перед палатками жителей Голан (я стоял перед ним): можете крутиться как пропеллеры, мы все равно отдадим сирийцам Голаны". Вскоре он умер, Рабина убили, а Голаны остались за нами.


Влад Юлия Познянские
Gedalia Spinadel Это слова Рабина, которому он был беззаветно предан. А Моту жалко. Уверена, не только рак был причиной его самоубийства.


Eleonora Shifrin
Vlad Yulia Poznansky Нет, не рак был причиной его свмоубийства. Иначе не засекретили бы его предсмертное письмо. Его убил "мирный процесс" и та роль, которую отвели ему в этом позорном процессе обмана израильтян, которые отчаянно сопротивлялись. На Моту Гура, освободителя Старого города, чей голос был знаком каждому жителю страны после его знаменитой фразы "Храмовая гора в наших руках!", навесили ТВ выступление перед народом Израиля, который отчаянно сопротивлялся, требуя: "Не давайте им оружия!". В этом выступлении, Мота Гур заявил - со всей мощью своего авторитета - что Израиль достаточно силен, чтобы позволить себе риск этого соглашения. Потому что если станет ясно, что наш "партнер" нас обманывает, мы в любой момент можем выйти из соглашения и своей военной мощью подавить обманщика. Вскоре Перес и Рабин привезли сюда Арафата и его головорезов, снабдили их оружием со складов ЦАХАЛа, улицы Израиля окрасились кровью "жертв мирного процесса" и стало ясно, что для Переса и Рабина это не причина выходить из соглашения. Мота понял, что его обманули и просто использовали. Его рак к тому времени был в стадии ремиссии, но жить в качестве соучастника преступления, из-за которого лились реки еврейской крови, ему уже было не по силам.


Александр Черный
Свои воспоминания о битве за Иерусалим Узи Наркис оставил в книге "Иерусалим единый". Фактически в первые дни боев у командования не было планов освобождения Иерусалима. Часть войск Центрального округа, которым командовал Наркис, стояла под Натанией, самом уязвимом участке фронта ожидая прорыва Иорданского легиона. Та битва, которая развернулась с Иорданским легионом и привела к освобождению Иерусалима состояла из целого ряда случайных бое столкновений, вылившихся в неудержимую атаку на старый город и Храмовую гору, приказ о взятии которой пришел уже после того, как она была освобождена.

Опубликовано: 21-05-2020, 18:14
1

Оцените статью: +1
Если Вы заметили грамматическую ошибку, Вы можете выделить текст с ошибкой, нажав Ctrl+Enter (одновременно Ctrl и Enter) и отправить уведомление о грамматической ошибке нам.
  1. «Золотой Иерусалим» (ивр. ‏ירושלים של זהב‏‎ Йерушала́им шель заhа́в)


    Оценить комментарий: 0
    удалить комментарий

Информация

Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.